( Read more... )

( Read more... )

Иллюстрация к предыдущему. Сюжет, естественно, "Благовещение", Италия, ренессанс ранний и высокий.

1. "Просто и плохо"


( Read more... )

Продолжим про суд Соломона, во второй части у нас - 17-19 вв. Работы сдесь будут сгруппированы скорее по стилистическому и иконографическому принципу, хронологию немного нарушу.

( Read more... )

Напомню историю:

16 Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним.
17 И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живем в одном доме; и я родила при ней в этом доме;
18 на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме;
( Read more... )

Начало
Продолжение

Здесь - 17 век и немного 18-го, так что если вы ждали Моро и Бердслея, я вас разочарую - их не будет ( Read more... )

НачалоК началу 16 в. нарративность не то, чтобы уходит из картин о Саломее и Иоанне Крестителе, но сильно ослабляется. Сюжеты с пиром Ирода относительно редки, зато часто встречаются изображения с усекновением главы Иоанна и передачей этой главы Саломее.  (Что довольно странно - Высокое Возрождение обычно избегало кровавых сцен). Или просто Саломея ( Read more... )

В Новом Завете Саломея не названа по имени, у Матфея, от которого мы узнаем историю об усекновении главы Иоанна Крестителя, она фигурирует просто как "дочь Иродиады". Ее имя называет Иосиф Флавий. Историчность Саломеи подтверждается монетами, на которых с одной стороны изображена она, а на другой - ее муж Аристобул Халкидский.

( Read more... )

Подборочка картин к празднику.
( Read more... )

( Read more... )